春晚早已是鸡肋，这大概已经是全国人民的共识了，没什么太多可说的，可是还是要硬着头皮去看，因为没什么太多选择。我和很多人一样，对春晚早就不太感兴趣了，但家里人要看，也就时不常的扫两眼。春晚80年代刚出来的时候，那可是新鲜玩意儿，那个时候，冬天有一件最爱做的事和一件最不爱做的事，最不爱做的事就是去澡堂子洗澡，澡堂子里人太多、大冬天换衣服麻烦是一个方面，另一个让人恐怖的事就是澡堂子里的噪音，那锅炉震天的响，好像时时刻刻都有可能爆炸一样，吓死人那！最爱做的，就是春节穿新衣、放鞭炮、大吃大喝、看春晚。春节，就是讲究个有人气，阖家团圆有个好心情，物质享受是次要的，娱乐、精神振奋是首要的。那时的春晚，就迎合了广大人民过节要有人气、阖家团圆有个好心情、娱乐、振奋精神的需要，演员、编导、作词、作曲都很用心，都很卖力，效果自然就好。
进入90年代后期，不管原因是什么，整个社会重物质、重金钱远远大于重人情、重振奋精神，物质享受是提高了，天天大鱼大肉，春节也拿不出什么特别的菜肴了，但春节凝聚人气、交流亲情、交流感情、振奋精神这些social的和精神的功能却丢失了，失去了这些social的和精神的功能，春节就没有了灵魂，自然也就没劲了，所谓春晚也自然就流落成为了一个尴尬的角色，剩下的也只有低俗的讪笑和苍白的吟唱。艺术这个玩意儿，是灵魂的展现，是心与心的交流和共鸣，不发自肺腑、不出自内心的作品，是得不到大众的相应的，是成不了传世之作的。以前的时代，且不说那代人信仰的那些东西是不是全有道理，但他们真正信仰这些，他们的创作，发自内心，出自肺腑，那个时代的作品真诚自然，打动人心，星移斗转，虽早已不是那个时代，但这些作品恰似醇酒，愈久愈沁人心脾，余香满口，其音绕梁三日而不绝。现在这帮子人，早就不信那一套了，但还是要挂羊头卖狗肉，每每搞些相当数量的不三不四的所谓“主旋律”，他们自己都不信那玩意儿，成天就想着怎么通过春晚多捞些钱，创作、编导、演出能发自真心、出自肺腑吗？能真卖力吗？还不就是照本宣科的对付对付，作品自然空洞、乏味、公式化，观众怎么可能有什么共鸣。倒是港台的一些作品，作词、作曲相当有功力，发自肺腑，每每成为佳唱。
有人讲，有什么样的人民，就有什么样的制度，就出什么样的领袖。我讲，有什么样的观众，就捧红什么样的明星。小章、本山、沈阳这类人能这么红，就是因为相当多的观众也是和他们类似的素质，吃他们这套，代表了他们的心声，小章、本山、沈阳这类人就是中国这个时代的优秀代表。有些人对“胡同”、“农民”这些词很敏感，似乎它们是贬义词，其实它们和“国际化”、“大城市”一样，就是个名词，如果有什么色彩的话，那可能是这些人自己加上去的。做人还是要自信些，“胡同”、“农民”一点也不比“国际化”、“大城市”差，一样活得有声有色，没准儿还要好些。以前单位大院在郊区，学校里工、农、兵、干部、知识分子出身的学生都有，大家相互处得十分融洽。其中有个农民孩子，各方面挺出色的，考上清华，但没两年就被开除了，为什么？太自卑，总觉着周围同学看不起他，条件比他优越，心里就有些变态，有事没事的就和别人起冲突，动手打人，最后只好被开除，可惜了。其实农民的孩子比城市的好过多了，很多家里是乡镇企业的，挺有钱，但又拿助学金，吃的、穿的绝对好过城市的，你说农民的孩子有什么好自卑的？还不是都是自己想出来的！所以自己的心态一定要摆端正。
中国就是农民加小市民（或胡同的）的社会，小章、本山、沈阳就是时下中国农民加小市民（或胡同的）的优秀代表。当然不同的时期，农民加小市民（或胡同的）的中国社会表现出不同的侧面、不同的风范、不同的素质和不同精神面貌，以前有永贵大叔和贵贤阿姨做代表，现在则有小章、本山、沈阳做代表！
