急求：《江姐受过何种酷刑》 [复制链接]

刘德斌 在一份回忆材料中曾坦言：“事实上，烈士的一些英雄事迹也是被夸大了的。如江姐受刑本来是(夹)竹筷子，把它改成了(钉)竹签子；全文背诵《新民主主义论》，实际上是提纲和要点；江竹筠并未见到她丈夫的人头，而把她说成见到了。”
我想知道刘德斌的那一份会议材料叫什么，在哪里可以找到。

引用第0楼2004shifan于2008-04-12 07:12发表的“急求：《江姐受过何种酷刑》”:
刘德斌 在一份回忆材料中曾坦言：“事实上，烈士的一些英雄事迹也是被夸大了的。如江姐受刑本来是(夹)竹筷子，把它改成了(钉)竹签子；全文背诵《新民主主义论》，实际上是提纲和要点；江竹筠并未见到她丈夫的人头，而把她说成见到了。”
我想知道刘德斌的那一份会议材料叫什么，在哪里可以找到。

楼主是想问“江姐受过何种酷刑”呢还是“刘德斌的那一份会议材料叫什么，在哪里可以找到”？

另外，刘德斌应是刘德彬之误吧？如果你已经收集了资料，准备做论文，写错这个名字实在是不应该。

汗，净是对酷刑有兴趣的。

我在好多回忆录里读到，江姐受刑比现在公开讲的重得多，但都没有具体讲。

具体内容，不会公开。但是，能顶得住这些酷刑的，都是好样的。不管这个人是不是共产党员，值得我们每个人尊重。

严重同意楼上的意见，受了竹签或竹筷并不重要，重要的是江姐顶住了酷刑。烈士的事迹被夸大了和烈士没关系，不是江姐的自传。难道钉竹签子就是英雄 夹竹筷子就比英雄低一等吗？追   求所谓的真实受刑情况有何意义？  

问：“怎么审的江竹筠？”
答：“徐远举上午审江竹筠，江竹筠始终没有承认有组织。以后陆坚如又审，江竹筠也没谈。他们使用的是筷子夹手指的肉刑。我又去审，也用过刑，江竹筠仍然不承认有组织。当时我问冉益智，江竹筠到底是不是共产党？冉说她是万县组长，参加了组织不成问题。以后江竹筠一直未承认参加了组织，被杀在松林坡。杀害江竹筠时我去拍过照片。”
                  ——摘自1966年8月9日四川省公安厅预审员叶茂提审张界的记录

跑个题。

张界的交待，不可不信，不可全信。比如江等人被杀在松林坡（电台岚垭和松林坡应该不是一个概念吧？），显然就错了。记得论坛上曾经提到过他解放后的交待有若干错误的地方。不一定是他故意说错，也可能是记忆有误。渣、白两处的脱险难友也出现过记忆错误。

声明，我不是说张关于用刑的交待就不可靠，可靠不可靠我完全不知道。

我记得松林坡和电台岚垭距离相当远。松林坡就在离白公馆不远的地方，去渣滓洞—白公馆一线参观很容易就可以去松林坡，可是电台岚垭在距离渣滓洞、白公馆都很远的地方。

和楼上朋友同说一话题：
曾经看过中美合作所的地图。岚娅是远离渣滓洞和白公馆的。中美合作所在历史记载很大，但现在真正开发出来和发掘整理出来的，只是一个很小部分。

小说可以适当夸大，小说情节和实际情节肯定有所不同。

在看刚从网上购得的《血火铸丰碑》，看到枣子岚垭这个地名，和江姐牺牲的电台岚垭应该是两个地方，岚垭这个词在重庆很常见吗？确切是指什么，莫非像北京“胡同”的意思？

重庆话里，岚垭=山坳

引用第12楼jun-ze于2009-10-23 15:21发表的  :
重庆话里，岚垭=山坳

谢谢，原来是个方言。

说到方言，祖国地广人多，方言庞杂。有时相距并不远却差距甚大且很有意思——想起抗日时对日本鬼子的称呼，八路军一个班的战士就有的叫“一本”（河北衡水一带）；也有的叫“二本”（山东）的。衡水与山东并不算远，可一过德州，口音全变。

  回归本篇主题，不明白会有人对酷刑感兴趣？有这样的人吗？当然若想了解这些历史，那么酷刑问题必定是回避不了的，可是感兴趣？不大理解……这让我想起鲁迅、萧红笔下的中国人；想起鲁迅看的那部关于日俄战争的纪录片——那些围观的中国人。也许，我不该有这样的联想，我感到有些悲哀，这是一种文化的缺失，是……算了，还是不继续说了吧。也许是我年龄大了，缺少了革命的激情和斗志。

不是搞党史研究的，不想具体追究到底什么酷刑，没有生活在那样一个动乱的年代；没有经历那样的具体境况，只是坐在这里空想，我看无论什么刑法，都够得上可怕了，都是非常人所能忍受的。因此，能经得起这些酷刑而不屈（不仅是肉体上的痛苦，还有精神上、人格上的侮辱——手无寸铁、毫无还手之力的被动挨打；被欺辱），都足以令人敬仰了，这已够了！无论何时何地，无论是什么主义，他们都永远是我心目中最崇敬的英雄！比战场上的英雄更让我崇敬，尽管身为“绿色生命”（虽然更喜欢蔚蓝色的天空和浩瀚无垠的大海）。因为军人的勇敢坚强是其职责所在；是天经地义的，是有可能有部分是被动激发出来的。