红岩女英烈江竹筠早已为亿万中国人所景仰所熟知。而对于英雄的生身父亲江上林，人们则不是太了解。其实，若论及对江姐童年生活的影响，江上林这人还真的是值得一说。
江上林原名江玉松，生于晚清光绪十九年（公元1893年），在同辈的几个弟兄中排行老幺，深得其父母宠爱，打小就不让他干家务活，只要求他专心读好书就行。在爱和乡铁钳坳舒家开办的学馆中，江上林从5岁多开始发蒙，一直读到16岁。他聪慧颖悟，好学上进，从先生教读的《童蒙须知》、《三字经》、《百家姓》、《千家诗》，到《四书》、《五经》、《东莱慱议》、《古文观止》等，他都认真温习熟读，同时还阅读了不少有关天文地理，医卜星相等方面的“闲杂”书籍，这在贫窭之乡，可谓是个颇有学问的人，故乡邻们常称他为“江秀才”。
江家在祖上世代以务农为主，同时兼做一些小买卖，家境还算不错。到了江上林父亲一代，生意比过去做得大了些，曾在仙市、新店、何市、三多寨、牛佛等地租赁店面专营绸缎，每年获利颇丰，此时的江家已成为当地令人歆羡的富户。不过好景不长，到了江上林这一辈，由于弟兄几人均吸食鸦片而致使家道中落，祖上留下的田地变卖殆尽，日子亦随之过得相当窘困。为了谋生，二十出头的江上林只好发狠戒掉了烟瘾，与数位同乡结伴，由自流井挑盐巴去重庆贩卖。在山城，他与常歇脚的那家客栈老板的女儿李舜华邂逅相识，李看上了长得一表人才、有文化且又能干勤快的江上林，遂与他一同来到了自流井（今自贡市）爱和乡的江家塆。二人结婚生下了江姐后，江上林与堂兄江玉君合伙在大山铺开米行。大约干了两三年光景，米行生意不景气，他又改行卖麻糖。麻糖生意没有什么赚头也只做了两年多，江上林便毅然抛妻别子只身赴重庆闯荡。在妻兄李义铭的帮助下，他进了蜀通轮船公司，在一艘江轮上负责伙食管理。1928年，自贡地区遭逢大旱，李舜华携一双儿女逃荒至重庆，江上林与家人分别多年后方得以团聚。然而没过多久，蜀通轮船公司破产，江上林丢了饭碗，加之他又与妻子李舜华在生活上产生了一些矛盾，感到在重庆继续待下去已是很困难，于是独自一人返回了老家自贡。江上林回江家塆后，先做了一段时间的棉纺生意（即在乡场上购进棉花纺成棉线，再加工织成土布出售），继而又在牛佛经营了一家小饭馆。当时生意不太好做，饭馆蚀本关闭后，江上林找不到合适的事情可干，只得索居乡间以替人卜卦算命为生。1935年，生活境况本已不佳的江上林不幸染上了时症霍乱，在亲友的帮助下虽有所治疗，但病情始终难以好转，卧床不出一月，便在贫病交加中凄然离世，时年仅42岁。
以上便是江上林数十年简略的人生经历。
前不久，笔者查阅过去一些介绍江姐事迹及其家人情况的文字材料，发现有的人把江上林常年在外奔波，说成是不理家务，不操正业，不安分守纪，是一个游手好闲、习惯于流浪、毫无家庭责任心的慵惰无为之徒。江姐的父亲真是这样吗？世上有这样一位糟糕的父亲，能培养出江姐这样优秀的儿女吗？
带着这样的疑问，我们于今年三月初专程前往江姐旧居江家塆，走访了江姐的有关亲属和一些年长的乡民。
江姐的堂嫂及几个亲侄子还健在，据他们讲，江上林是一个行事果敢，非常有主见，勇于出外闯世界，一心想有所作为而不畏艰险不怕吃苦的人。“江姐故居”里还陈列着江上林当年开米行用过的钱柜（木斗、碾砣等器物仍基本完好地保留在他的一位侄孙家中），他挑盐巴的扁担和卖麻糖用过的秤，虽已丢失，无法找到，但据江家塆一些上了年纪的人讲，他们的父辈曾亲眼看到过当年江上林每次从重庆返家，把翘扁担扛在肩上，“箩脚”（昔日挑盐客用的一种以竹篾制成的简易装载工具）吊在身背后，上身着粗布短褂，小腿上缠裹着绑腿，脚蹬一双麻耳草鞋，与一般苦力脚夫没有什么两样，可见江上林当时确已属社会底层中为生计而奔波的劳苦者。
那种把江上林外出务工或做生意，说成是不守本分，不务正业，无非是指他不像当地大多数乡民一样，习惯于偏安一隅，日出而耕，日落而息，终其一生固守着一点点薄田瘦土过日子。他似乎显得有些“另类”，破了乡下人就应当以耕田种地为本的“规矩”。其实，只要我们对此客观地、历史地加以看待，就不难发现，这或许正是江上林有别于常人的可贵之处。大凡对昔日的江家塆有所了解的人都知道，这个地处乡僻的小村落，环境闭塞，土地硗瘠，水源短缺，单纯靠种庄稼是绝难摆脱贫困的。为了改变自己穷窘的生活状况，江上林到外面的世界去闯一闯，这是完全可以理解，无可厚非的。如果我们将这种本属正常的人生选择，说成是“不安分”、“不老实”，那如今众多的农民工外出劳作打拼，岂不也成了不守本分、不务正业？这显然是滑稽可笑的！
至于说到江上林“懒怠无为”、“游手好闲”，这更是毫无根据、毫无道理。在往昔的自贡盐场，挑盐客是一个十分艰辛的行当，盐担子两头，一头一坨，共有一百五六十斤，且要作长途跋涉，需力气好，跑得快，没有相当的体力和耐力是根本无法胜任的。尤其是在江上林干此等营生时，正值四川军阀混战时期，贩盐途中，随时都可能遇上劫掠的兵匪，若避之不及，轻则盐担被抢，拉去当壮丁，重则一枪毙命，抛尸荒野。可江上林仍常年奔走闯荡在这条险道上，不辞艰辛，不怕掉脑袋，这又岂是懒汉懦夫，“游手好闲”之人所能为？
末了，再说说江上林卖麻糖之事。旧时卖麻糖者称为小贩，做这种小生意看似简单，而实际上并不轻松。首先，麻糖得自己加工制作，然后再肩挑货担四处吆喝叫卖，最终也只能凭着脚板跑得勤快赚点小钱。到江姐满了5岁已开始懂事时，每逢父亲挑货担外出，只要她干完了割兔草，捡柴禾等家务事，都总爱跟在父亲身后一道出去转游。一路上父女俩有说有笑，这令江上林十分开心，不时给女儿讲述一些他在异乡的所见所闻，尤其是他当年冒着生命危险挑盐下重庆的往事、更是常常提及。父亲的勇敢与坚毅，无疑在女儿幼小的心灵中留下了难以磨灭的印象。
通过以上简述，我们对江上林其人——他的家世、他的禀性、他一生的所作作为，想必已有了一个大概的了解。江上林生活在旧的时代，不可避免地会受到旧社会一些不良习气的影响（如曾吸过鸦片烟等），但纵观其一生，主流面应当说还是值得肯定的。至少，他不是社会上那种肩不能挑，手不能提，只顾自己快活逍遥而全然不管家人的浪子懒虫。父母的为人如何，直接关乎儿女的成长。我们理应站在客观公正的立场上，摒除一切偏颇不实之辞，以事实本身说话，还原一个历史上真实而可信的江上林。这对于我们更全面地了解江姐的童年生活，了解她的父母和家庭，从而进一步打造好“江姐故居”，无疑是具有十分重要意义的。
（附记：此次赴江家湾采访，得到了江姐的亲属陈淑兰、江子刚、江大维等人的大力支持，他们为本文的写作提供了许多极宝贵的资料，在此谨致谢忱！）
